Breve Historia del Rey de la Faba (9). Pamplona 1970 (y Tafalla 1973)

 

+

Querido lector, seguimos como en la entrada anterior tratando otra de las costumbres iniciadas por el aitacho en torno a 1920, o más que iniciada sería correcto decir restaurada: El Rey de la Faba.

Para finalizar esta serie introducimos este pequeño apéndice con algunos apuntes de celebraciones a las que ya no pudo asistir mi padre hasta que falleció en 1972.

En 1970 se representó en la Ciudadela de Pamplona, recientemente donada por el ejército a la ciudad, siendo el primer acto cultural celebrado en la misma. 

Revista / programa de la fiesta del Rey de la Faba de 1970 organizado por el Muthiko Alaiak
Pamplona 6 de enero de 1970. (Archivo Premín de Iruña / Ignacio Baleztena)

Le propuse a un joven Miguel Ángel Alústiza a que se animara a organizar y llevar la batuta del acto. Como reciente presidente del  "Muthiko Alaiak" revivió, una vez más, “la entrañable fiesta navarra del Rey de la Faba vieja de siglos, joven de espíritu, foral y nuestra de todos nosotros. Por las calles de la capital del Reyno, en el Palacio de la Diputación, cabe el Monumento a los Fueros, y sobre todo entre las nobles piedras de la Ciudadela, el chico Rey, la muy bella Doña Blanca, representantes de las Abadías, Monasterios, Brazo Noble, Merindades y buenas Villas, nos transportaron a otros tiempos y nos recordaron una lección de siempre: para reinar en los corazones de los navarros, es preciso alzarse de la tierra sobre los brazos del pueblo, después de prometer solemnemente guardar las libertades y hacer justicia: Y si no, pues no.” Como decía la crónica de El Pensamiento Navarro[1]

Rey de la Faba de 1970. Foto de El Pensamiento Navarro de 7 de enero de 1970

En el segundo banco de izquierda a derecha el que suscribe, tía Lola, tía Mª Ysabel, posiblemente la carlista historiadora estadunidense Alexandra Wilhelmsen. y junto a la pared mi mujer Mª Jesús.

Y la primera edición que tuvo lugar tras la muerte del aitacho fue en Tafalla en 1973.

Revista / programa de la fiesta del Rey de la Faba 1973, organizada por el Muthiko Alaiak en Tafalla
(Archivo Premín de Iruña / Ignacio Baleztena)

Así durante años Miguel Ángel Alústiza fue el Rey de Armas y organizador del evento, papel que actualmente recae en Fernando Hualde

Para saber si el Rey de la Faba gozará de buen salud a lo largo de su historia podríamos evaluar si es fiel al lema que figuraba en el sello de Sancho VII el Fuerte “Bendictus Dominus Deus Meus”[2] en torno al Arrano Beltza, al de los infanzones de Obanos “Pro libertate patria, gens libera state”[3], si  se honra el escudo de Navarra con sus cadenas de las que hablaba ya en 1423 el rey Carlos III el Noble[4], cuya coronación se representa[5], y si se enorgullece de la corona real símbolo de los monarcas de este viejo reyno, que instituyeron esta fiesta. Y de paso si conserva el espíritu con el que la restauro mi padre llevado por el profundo amor a Navarra, sus usos, costumbres y tradiciones. No se podría celebrar esto si se renuncia o incluso desprecia lo anterior.

Y con esto y un bizcocho cerramos este bloque de entradas sobre la historia de ese “invento” del aitacho y continuaremos con el final de su biografía en la próxima entrada si Dios quiere.

Mi mujer Mª Jesús Gurrea a la derecha y el que suscribe en la celebración del Rey de la Faba 1970

---

[1] El Pensamiento Navarro 7 enero 1970

[2] Bendito el Señor mi Dios

[3] “Por la libertad de la patria, el pueblo libre permanece” u otra posibilidad “por la libertad de la patria permaneced firmes”. Hay varias posibles traducciones.

[4] En 1423 el rey Carlos III el Noble escribía en el “Privilegio de la Unión”: “Et alrededor del dicto pendón aurá un renc​ de nuestras armas de Nauarra, de que el campo será de gueulas et la cadena que yrá alderredor de oro”

[5] Fortún,Luis Javier. Diario de Navarra 3 junio 2017. https://www.diariodenavarra.es/noticias/navarra/2016/12/02/460_anos_bandera_navarra_502604_300.html

Entre 1210 y 1423 en algunos sellos reales y esculturas de Navarra figura un escudo blocado, es decir con refuerzos, sin una referencia histórica propia conocida, similar a otros de la época en distintos lugares. Entre 1212 y 1423 Carlos III o algún antecesor suyo convirtió esa bloca o carbunclo en unas gloriosas cadenas, para simbolizar un hecho cierto y magnífico del pasado de Navarra, como fue la participación de Sancho VII el Fuerte, el del Arrano Beltza, en la batalla de las Navas de Tolosa.

La Real Cofradía del Gallico de San Cernín y el Rey de la Faba

Querido lector, a principios de año, en torno a la fiesta de Reyes tiene lugar la celebración del Rey de la Faba. Pues bien, igual no sabes que el que “reinstauró” esta costumbre fue precisamente el aitacho, y si quieres saber la historia de esta celebración puedes hacerlo pinchando aquí.

Y todo esto viene a cuento porque estamos justo en estas fechas y porque precisamente en torno a 1955, que es dónde nos habíamos quedado en la biografía de mi padre, vuelve a meterse en otra organización de las suyas. De nuevo con su afán de recuperar las tradiciones populares de sus queridas Pamplona y Navarra funda una nueva asociación. Nada más y nada menos que La Real Cofradía del Gallico de San Cernin, de espíritu muy pamplonica, y que comenzó con grandes bríos para restaurar antiguas costumbres.

¿Y cómo encaja todo esto?. Ahora verás: la celebración del Rey de la Faba que había ido tomando auge desde su inicio en el Círculo Carlista y su paso a la Peña Muthiko Alaiak, posteriormente poco a poco, aunque se mantenía iba decayendo con riesgo de desaparecer, así que Ignacio Baleztena aprovechó la Real Cofradía del Gallico de San Cernin para relanzarla comenzando el 6 de enero de 1954 o 1955. En esta fecha dicha asociación organizó con entusiasmo la coronación del Rey de la Faba. Inicialmente se celebró en el pamplonés Hotel Maisonnave (Que entonces estaba ubicado en la Calle  Espoz y Mina), a las seis y media de la tarde. En 1957 esta misma entidad organizó la fiesta el 6 de enero en los locales de la Peña de Cazadores, en la calle Estafeta. Como la vida de la Real Cofradía del Gallico de San Cernin fue efímera, al desaparecer en los años 60 volvió a hacerse cargo de la celebración definitivamente de nuevo el Muthiko Alaiak. Así, asesorados por mi padre comenzaron a celebrarla a través del Muthiko con Javierito Goyena y mi hermano Cruz Baleztena a la cabeza. Posteriormente el que suscribe se incorporó a la organización, nombrando como rey de armas a Miguel Ángel Alústiza, gran amante de las costumbres de Pamplona y que dicho sea de paso y sin venir a cuento, este año ha tenido la gran fortuna bien merecida de ser un “valido” de excepción del Rey Melchor en la cabalgata de Reyes. Volviendo al Rey de la Faba, como archivero de la Diputación tuve acceso al ceremonial de coronación de los reyes de Navarra traduciéndolo del latín, idioma en que se realizaba, al español. Así desde 1969, se ha quedado dicha celebración tal y como actualmente se celebra, con algunas variaciones posteriores.

La fiesta del Rey de la Faba siguió evolucionando como puedes leer pinchando aquí si no lo has hecho antes

Ignacio Baleztena, promotor de la fiesta del Rey de la Faba, escucha a López Sanz (director de "El Pensamiento Navarro") junto al niño Rey de la Faba, en los locales del Muthiko durante dicha celebración.

En 1970 se celebró en la Ciudadela, recientemente donada por el ejército a la ciudad de Pamplona, siendo el primer acto cultural celebrado en la misma. En el segundo banco de izquierda a derecha el que suscribe, tía Lola, tía Mª Ysabel, posiblemente la carlista historidora estadunidense Alexandra Wilhelmsen. y junto a la pared mi mujer Mª Jesús.

Tras la celebración se organizaba una "cena medieval" con menudicos, tripoches y finalmente cordero. 1970.

Volviendo al tema, que me voy por las ramas, respecto a la vida de la Real Cofradía del Gallico de San Cernin aunque breve fue muy rica, y una de las cosas que nos dejó fue esta canción escrita por el aitacho que puede decirse era propia de la Cofradía y que podrás ver en la próxima entrada si Dios quiere.