Premín de Iruña

IGNACIO BALEZTENA ASCÁRATE "PREMÍN DE IRUÑA" (PAMPLONA 1887-1972): SU PERSONA, SU VIDA Y SU OBRA

miércoles, 4 de mayo de 2011

Y la Virgen de Ujue ¡Venga a milagriar! (II)

Querido lector, en relación con las romerías a Ujué, dejábamos al “aitacho” contándonos como durante la invasión napoleónica los franceses pretendían arrasar la villa de Ujué (así que para poder seguir el hilo de la historia te recomiendo que leas previamente la anterior entrada)


Romería de Ujué a principios del Siglo XX.

… Y LA VIRGEN DE UJUE…
¡VENGA A MILAGRIAR! II

Manuscrito de Ignacio Baleztena sobre "y la Virgen de Ujué ¡Venga a milagriar!"
            
El párroco de Ujué, don Casimiro Xabier de Miguel, alma más tarde de la sublevación de Navarra contra el invasor, se paseaba tranquilamente por la sala de su casa, breviario en mano, cuando se le presentó un vecino de la villa, diciendo:

            -Oiga usté don Casimiro, que ahí fuera está un pamplonica que pregunta por usté.

            -Bueno pues, ve y dile que me espere sentado (contestó el buen párroco uxuense, sin dar ni pizca de malicia a la frase).

            -Malicamente ha de poder hacerlo don Casimiro, pues me parece, me parece que en la corrida que se ha pegado desde Pamplona aquí, ha perdido… vamos… lo de sentarse; es un decir.

            Y efectivamente, “Chistorrica” estaba que daba compasión mirarlo. La carrera que se propinó el famoso soldado de Maratón, fue un paseo de comunidad de monjas, comparada con la que se echó al coleto el bravo lasterkari de “Chistorrica”.

            Enterado el párroco de la catástrofe que amenazaba a sus feligreses, recorrió todo el pueblo, casa por casa, a fin de que se aprestaran todos a la defensa, y si ésta no era posible, cuando menos, que abandonaran el pueblo, refugiándose en la sierra con cuanto pudieran llevarse de algún valor.

            Pero los ujuetarras, tan ternes y tranquilos, dijeron que todas aquellas historias no eran más que pavadas del pamplonica, y que no era cosa de molestarse en tomar medidas contra un peligro que sólo en la mente de “Chistorrica” existía.

            Este se desesperó, suplicó, juró por su nombre y por el de todos los chistorricas de su árbol genealógico, que lo que decía, era tan cierto como el que la Virgen de Ujué daba hijos a cuantos matrimonios iban a echar una piedra al pozo de “andalan” de la Basílica, y que él mismo, por sus propios ojos, había visto salir camino de Tafalla, cada soldau francés más grande que la torre de San Cernin… Pero, ¡que si quieres! Los de Ujué, a pesar de hallarse en julio, ¡tan frescos!

            -¡Bueno!, haced lo que se os ponga en esas cabezotas que tenéis, más duras que las bolas del portal de la Taconera; yo ya he cumplido con mi obligación… y ahora, que la virgen de Ujué y la del Camino os protejan si es que lo merecéis; ¡casquetosos, más que casquetosos!

            No bien acababa de soltar “Chistorrica” esta parrafada cuando se oyeron voces de

            -¡Que vienen! ¡ya están encima!...

            Y efectivamente, “ande” la Cruz del Humilladero, aparecieron un montón de húsares franceses, que a todo galope, venían hacia el pueblo.

            -¡Pas de grace aux bragants! Aullaba el jefe que los dirigía.

            Los vecinos de Ujué, los que pudieron, “arrearon” a correr, desparramándose por la sierra en todas direcciones, como conejos al entrar el hurón en el cado. Los que no tuvieron tiempo de hacerlo, se aprestaron a una defensa desesperada e inútil ya por lo tardía.

            Persiguió la caballería a los fugitivos, mientras que la infantería, mandada por el propio Mr. Agniel, rodeaba el pueblo con intención de entrar a degüello en él e incendiarlo. Y sin duda lo habría verificado así, si no por don Casimiro, que conocedor del idioma francés, se personó en el campo contrario, y con sus súplicas, consiguió del jefe francés, no llevase a cabo sus propósitos de muerte e incendio.

            -Me contentaré con saquear todas las casas, dijo Agniel, como gran concesión.

            -P’a lo que s’han de llevar, mejor harán en no molestarsen (dijeron los vecinos cuando don Casimiro les comunicó el resultado de su embajada).

            Y mientras esto sucedía en la villa, los jinetes perseguían encarnizadamente a los fugitivos, con ánimo de degollar a cuantos cayeran en sus manos; pero dado lo escabroso del terreno, muy apto para burlar la persecución de la caballería, y la visible protección que siempre la Virgen de Ujué a dispensado a sus hijos, sólo tres muertos y un herido fueron los que cayeron a los golpes de los feroces húsares de Francia: los muertos fueron: Antonio Pernaut, Antonio Berruelo y Juan Olcoz; y resultó herido de un sablazo y tres balas, Martín Izurra.

            Y aconteció…,

Para saber qué aconteció tendrás que esperar a la próxima entrada si Dios quiere

martes, 3 de mayo de 2011

Y la Virgen de Ujue ¡Venga a milagriar! (I)

¡Venid y vamos todos, con flores a porfía, con flores a María que Madre nuestra es!

Querido lector, cuantas veces habremos cantado (y seguimos haciéndolo) en mi familia esta canción en el mes de Mayo, mes de la Virgen, diariamente “haciendo las flores”. El 31, fiesta de la Virgen del Amor Hermoso, finalizábamos con una procesión por toda la casa que ya os contaré acercándose esa fecha. Y es que ya te habrás dado cuenta si sigues el blog que el “aitacho” era muy mariano. Como ya hemos visto celebró la Asunción de Nuestra Señora por anticipado con la Virgen del Chaparro. Aprovechando estas fechas ya te anunciaba en la anterior entrada que el domingo pasado, el primero después de San Marcos, se ha vuelto a celebrar con gran éxito y devoción la romería a la Virgen de Ujué. Mi padre era un gran devoto de esta advocación y un romero habitual de la misma. 

Ignacio Baleztena romero en Ujué en 1914

Pues con tan fausto motivo vas a poder leer el escrito original que Ignacio Baleztena realizó sobre Nuestra Señora de Ujué, posiblemente para alguna conferencia de las que daba, que posteriormente dio lugar a varias iruñerías.



“Y LA VIRGEN DE UJUE…
¡VENGA A MILAGRIAR!


Portada del escrito de Ignacio Baleztena

El día 14 de julio de 1808, un oficial francés penetraba en Pamplona por el portal de San Nicolás, sudoroso, polvoriento, sin sable ni pistolas, pisándose la lengua y echando por la boca todos los sapos y culebras que se criaban y criaron en el país de Richelieu, Madame de Recamier y Pierre Pouly III. 

Comienzo del manuscrito de Ignacio Baleztena sobre "la Virgen de Ujué ¡Venga a milagriar!"

          Presentose ante el gobernador militar francés, Mr. D’Agoult, y le hizo relación de cómo y cuando venía camino de Pamplona, llevando en un mulo varios cálices, custodias y objetos de valor procedentes de inocentes “requisas”, amén de una jolie de moiselle, “sa femme”, según él, al pasar por el Carrascal le salieron al paso varios labradores, y los muy brigantes la emprendieron a pedradas con el mulo y la madame susodicha.

            Al verse atacado, ¡Mondiu!, sacó sus pistolas y su sable y atacó denodado a los brigantes, cansándose de matar, herir y descalabrar, hasta que roto el sable, sin municiones con qué cargar sus pistolas, se vio obligado a retirarse, perdonando la vida a sus agresores, pero dándoles siempre cara, como, ¡Diuvivant!, acostumbraban hacerlo los gascones.

            -¿Y el mulo?, ¿y las riquezas?, ¿y tu… femme? (gritó indignado el gobernador ante las fanfarronadas del gascón).

            -De toutes choses, respodió altanero el compatriota de Cyrano, je dire comme mon camarada Francois 1er., ne n’est demeuré que l’honneur…

            -¡Y tu inútil vida! ¡sapristi! (terminó colérico D’Agoult). ¿Y de qué pueblo eran esos brigantes?

            Aquí el oficial francés empezó a hacer gárgaras. Quiso pronunciar Ujué, ¡pero vaya nombrecito para ser pronunciado por un hijo de Pepino el Breve, por muy gascón que sea!

            Por fin, después de varias tentativas, pudo aproximadamente decir a su general el nombre del pueblo, y D’Agoult, enseguida, dio las órdenes necesarias, para que, sin perder momento, una columna de infantería y otra de caballería, al mando de Mr. Agniel, saliesen a quemar Ujué y degollar a sus habitantes.

            La noticia de la salida de estas fuerzas y sus designios llegaron a oidos de algunos pamplonicas, buenos y entusiastas patriotas, y uno de ellos, Juanito Goñi, (a) “Chistorrica”, salió como quien no quiere la cosa camino de Mutilva, por Ochandazubi, y ¡tipi, tapa, tipi, tapa! En una corridica se plantó en Ujué en menos que canta un gallo, para prevenir a los ujuetarras del tormentón que se les venía encima…”

Y para saber como sigue esta historia tendrás que esperar a la entrada que viene si Dios quiere.

lunes, 2 de mayo de 2011

Canción a San Miguel de Aralar

Nor Jaungoikoa bezala?
Iñor Jaungoikoa bezala!

Querido lector, éste es el gritó de San Miguel. ¿Quién cómo Dios?, ¡Nadie como Dios!. Y este es el "lema" del Angelico de Aralar que tanto le gustaba al "aitacho" hasta el punto que es el que aparece en su recordatorio de difuntos. Como ya veíamos en la última entrada Ignacio Baleztena fue el que reinstauró la costumbre de que San Miguel de Aralar visitara la Diputación Foral de Navarra en 1925, siendo él miembro de la misma. Además como era habitual le escribió una "cancioncica". En la misma narra la llegada del "Angelico" a Pamplona, como todos los años el 2º lunes de pascua, tal y como lo hará esta tarde.

 La venida del Angelico a Pamplona

Letra y música de la canción que Ignacio Baleztena dedicó a San Miguel de Aralar, publicada en el libro "Romerías Navarras" escrito por su hermana Dolores Baleztena.
(Entre estrofa y estrofa se canta el conocido "Mihel, Mihel, Mihel gurea...." que para los profanos en esta canción es similar a la tonada de "Ave, Ave, Ave María...")

El Arcangel San Míhel
se viene de Aralar
igual que en otros años
Iruña a visitar.

San Gabriel, de la Meca,
a errecibir le va;
todos los irunshemes
seguir le hacen detrás.

Tipi tapa, San Míhel
s'entra por el Portal
y al aingueru del Meca
mushutako le da.

Delante San Lorenzo
parar se suele hacer,
y San Premín le grita:
-¿Nola zaude Mihel?.

Y todos los apezas
s'empiezan a cantar
y en latines le dicen
¡oso ongui etorriá!

            Y así continuaban las aleluyas, haciendo comentarios sobre Ceferino, los señores que iban alumbrando la Imagen, quienes eran los que apagaban, por economía, las velas antes de terminar el responso del Bosquecillo, etc.

Pues esta tarde, de nuevo el 2º lunes de Pascua, El Arcangel San Míhel se viene de Aralar, igual que en otros años, Iruña a visitar. Allí nos vemos recibiéndole a las 19:30.

En la foto salgo acompañando a San Miguel de Aralar con mi nieta Carmen (biznieta de Ignacio Baleztena)

Y si hemos comenzado con una tan querida invocación del "aitacho" (Nor Jaungoikoa bezala?) que fue la que aparece en su recordatorio de difuntos, nos despedimos con una estrofa a la Virgen: "Y serás la Soberana, Virgen María de Ujue, de un pueblo que a Tí se entrega al ejemplo de su rey". Y es que este domingo, el siguiente a San Marcos, se ha celebrado un año más la romería a la Virgen de Ujué, en la que tantas veces participó el "aitacho" y a la que tanta devoción tenía. Sobre Ella realizó varios escritos que podrás leer a partir de mañana si Dios quiere.

jueves, 28 de abril de 2011

"El Angelico" de Aralar visita la Diputación a iniciativa de Ignacio Baleztena

Querido lector, seguimos con el “aitacho” como diputado foral en 1925. Como te contaba en estas estabamos cuando Ignacio Baleztena consiguió que se restableciera la antigua costumbre de la visita de la imagen del "Angelico" de Aralar al Palacio de la Diputación. Fue aprobada por acuerdo de 22 de abril de 1925, y en él se establece el programa para su re­cepción:
           
            "Verificará la visita al Palacio Provincial la venerada imagen del Santo Patrono de Navarra, reanudándose la vieja y cristianísima costumbre que nunca debió interrumpirse.
            Si el tiempo lo permite, el Ángel será trasladado pro­cesionalmente desde la Catedral al Palacio de la Excma. Di­putación, y si lloviera, ésta enviará un coche para el traslado. A las once se hará la visita.
            S.E. ha hecho un digno preparativo en la Casa: la Cor­poración se prepara con entusiasmo y gusto para la fiesta.
            En la escalera principal se han colocado gran número de macetas, y en las galerías la estupenda y valiosa colección de tapices, propiedad de S.E., que, a una con las banderas históricas que con sumo cuidado se conservan en el Palacio Provincial, adornan las paredes.

     Programa:

            A las 11, la Excma. Diputación en Corporación, acompa­ñada de sus maceros, esperará en el vestíbulo del Palacio la llegada del Ángel. Todos los empleados de la Casa se halla­rán en aquel lugar con velas. Procesión por la escalera principal y las galerías a la Capilla. Se celebrará una misa y se adorará la imagen por los diputados, personal de la Casa y los invitados de los diputados.

Solemne recibimiento de San Miguel de Aralar en la Diputación de Navarra, según el programa y protocoloestablecido por Ignacio Baleztena
            S.E. lo ha organizado como corresponde a la primera Corporación de Navarra que tanto ama a su Angel tutelar.
            El recibimiento fue hecho por la Corporación, formada por los Sres. Erro, Baleztena, Usechi y Goizueta, y con toda la ostentación oficial de maceros y rey de armas, llevando éste la tabarda y medallón usado por los reyes de armas de Navarra desde el siglo XVI, a los acordes de la Marcha del Reino, interpretada por la Capilla de Música de la Catedral.
            La misa fue celebrada por el presbítero don Juan Adot, que desempeñaba las funciones del capellán Sr. Villanueva. Usó el cáliz que regaló Carlos III a Santa María de Ujué.
            Los Sres. Diputados fueron felicitadísimos por la rea­nudación de este acto tan piadoso y edificante, especial­mente don Ignacio Baleztena, que fue el iniciador de la idea y quien se encargó personalmente de los preparativos del acto".

            Y como era su costumbre, tampoco la llegada del Angelico se escapó de ser plasmada en sus aleluyas, escritas allá por el año 1913 y que acopladas a la música de una vieja canción de la Montaña de Navarra, "la cantan los mocés por esas calles de Dios y del Señor San Fermín". Pero esta cancioncica la podrás leer el lunes si Dios quiere (primer lunes tras la semana de Pascua), que es cuando nos visita todos los años "el Angelico”

Yo, al igual que mi padre Ignacio Baleztena, siempre he sido un gran devoto de San Miguel de Aralar. Esta foto fue el regalo que me hicieron mis compañeros de trabajo el día de mi jubilación. En la puerta recibiendo al "Angelico" en el Archivo General de Navarra (Palacio del Virrey)

martes, 26 de abril de 2011

Ignacio Baleztena reelegido diputado foral en 1923

Querido lector, felices pascuas. Tras la época semanasantera retomamos la vida del “aitacho” al que dejábamos siendo diputado foral. Pues bien, en 1923 fue nuevamente elegido por la merindad de Pamplona para tan ilustre cargo, al que se presentó con el Partido Jaimista (carlista). Y así lo encontramos formando parte de la nueva Diputación.

Diputación Foral de 1923. Ignacio Baleztena de pie a la derecha.
Y como no podía ser de otra manera, además de sesudos trabajos y gestiones que conllevaba el cargo, del que no se vivía por aquel entonces, por cierto,  se metió de nuevo en la organización y promoción de fastos y celebraciones de cultura y tradiciones navarras. Entre estas estamos cuando llega el V Centenario de la Pacificación de los Burgos de Pamplona, gracias al Privilegio de La Unión dado por Carlos III el Noble. Con tal motivo Ignacio Baleztena fue de nuevo el encargado de programar las actividades de tan memorable conmemoración en 1923. Acti­vidades que incluyeron un número inédito y muy caracte­rís­tico de mi padre, como fue el de convocar a to­dos los pueblos de Navarra que tuvieran gigantes para bailar por las calles de la ciudad en homenaje al Rey Noble. Bailes regionales, rondallas, bandas de música, fuegos ar­tificiales y zezenzuskos completaron el programa festivo de esos días.

Y como perejil de todas las salsas también se embarcó en la celebración del IV Centenario de fray Diego de Este­lla en 1924.

Además desde su amor a Navarra siguió consiguiendo ser el encargado de todo lo relacionado con el vascuence para que no se desvirtuara políticamente dicho idioma. Por ello se halló entre los fundadores de “Euskeraren Adiskideak”, sociedad de promoción del vascuence en Navarra, En 1925.

Y ahora vamos a lo que más nos va a ocupar esta semana porque, enseguida toca celebrarlo. Ignacio Baleztena consiguió que se restableciera la antigua costumbre de  la visita de la imagen de San Miguel de Aralar (“El Angelico”) al Palacio de la Dipu­tación. Pero de esto hablaremos en la próxima entrada si Dios quiere.

viernes, 22 de abril de 2011

La procesión de Viernes Santo

Viernes Santo

Ave Crux, Spes Unica

El paso del Cristo Alzado de la procesión del Santo Entierro de Pamplona. Las biznietas de Ignacio Baleztena, Soledad y Carmen, delante del mismo.
Querido lector, hoy es día de recogimiento. El “aitacho” estaría preparando el traje de mozorro para salir esta tarde en la procesión del Santo Entierro. Por eso la conocía tan bien y no pasó desapercibida para sus coplas la misma. Con ellas hemos podido conocer "el hecho trascendental para la historia de Pamplona de cómo se celebraba la procesión de Viernes Santo allá por los años de 1924".

PROCESION DE VIERNES SANTO

Partitura de la canción de la procesión de Viernes Santo (cortesía de Carmelo Cervantes, hijo de Silvano Cervantes)



                                         Cinco guardias civiles                     Detrás de cada paso
                                                 los primericos van.                            podrán ustedes ver
                                                 Con cazoncillos blancos                 unos soldaus romanos
                                                 ¡qué frio pasarán!                             con cuellos de piqué.

                                                 Detrás dos barrenderos                   Y todos los mozorros
                                                 con sus trajes de dril,                       s’empiezan a cantar:
                                                 pa recoger las cacas                         llorad pues, ojos míos,
                                                de la guardia civil.                              llorad, llorad, llorad.
             
                                                Van todos los mecosos                    Los del Colegio Huarte
                                                con ramos de laurel,                          con mucha devoción
                                                luego con bandericas                        llevan los atributos
                                                las tribus de Israel.                            de la Santa Pasión.
              
                                                 Unos soldaús romanos                     Oyendo los clarines
                                                marchan en formación                        uno de Castejón
                                                 con lanzas de madera                        decía: -ahura s’acelca
                                                y cascos de cartón                                el gallo de la Pasión.

                                                 Abraham lleva en la cara                  Un petit enfant porte
                                                unas barbas de crin,                           sur une assiette un coq,
                                                e Isaac un gorro raro                         c’est le coq qu’a S.Pierre
                                                que parece un budín.                        le fait ¡cocorico! 


                                                El hijo de Moreno                              Tiene Poncio Pilatos
                                                 la Cena al ver pasar,                          tan grande cabezón
                                                dirá: ¡quién fuera Apóstol                que a su lau la de Albistur
                                                 para poder cenar!                              es un melocotón.
                                            Ese soldau romano                           ¡Qué lástima más grande,
                                            que tras Pilatos ves                           -decía uno de Allín-
                                             tiene la misma cara                          pues ya con el piporro
                                             que Teodosio Sagüés.                      no tocan el “papí”.

                                             Vestido de Longinos                        Marcha el Ayuntamiento
                                             con una tranca atroz                         de esta noble ciudad
                                             montado en un caballo                      llevando sus maceros,
                                             va Simón Tejedor.                            clarines y timbal.

                                             Vestido de rey de oros                     Decía uno de Olite
                                             Manchunga va después,                   viendo a Landa pasar:
                                             llevando una farola                           “Ese es el Lancereno
                                             que dice: "tengo sed".                      que van a ajosticiar”.

                                             El corderico blanco                          Y todos los aldianos
                                             que va en la procesión,                     apretan a correr 
                                             lo comen los mozorros                      pues el procesión quieren
                                             después en chilindrón.                      ver por segunda vez.

                                             Una aldeana decía                           Con unos plumericos
                                             de todo el procesión                        encima del pom pom
                                             el más majo se andaba                     unos cuantos bisharros
                                             Basilio el Cinturión.                        cierran la procesión.

                                            Con esa cola larga
                                            con que marcha el Prior
                                            parece mismamente
                                            Nabucodonosor.

De momento con esta entrada finalizo la Semana Santa, aunque aun quedan cosas en el tintero del "aitacho". Feliz Pascua de Resurrección.

Pd. Anexo introducido el 13 de Abril de 2017: vídeo de la canción


jueves, 21 de abril de 2011

Las tribus de Israel en la procesión de Viernes Santo


 Jueves Santo
Adorado sea el Santísimo Sacramento del altar

Querido lector, hoy es un día especialmente importante para todos los cristianos. Día de gran gozo por la institución de la Eucaristía y de dolor porque recordamos la Pasión y agonía del Señor. Además tras todo lo leido en las entradas anteriores sobre la Insignia de las Cinco Llagas no tengo duda de que esta tarde acudirás a renovar dicho voto a las cinco y media de la tarde en San Agustín. Primero por devoción, después por tradición y alguno que no lo conozca también por curiosidad, por qué no.
Los clarineros y maceros del Ayuntamiento en la puerta de San Agustín a la salida de la Corporación tras renovar el Voto de las Cinco Llagas (2008)
Pero ahora sigo con la Semana Santa y como se acerca Viernes Santo te cuento que el "aitacho" también trató el tema de la procesión, con su estilo peculiar. En primer lugar el era un devoto hermano de la Pasión y salió en lá procesión de todo tipo de figurante: romano, mozorro, portando paso... y también de niño llevando las bandericas de las tribus de Israel.

Las tribus de Israel en la procesión de Viernes Santo a finales del S. XIX. Ignacio Baleztena es el primero por la izquierda

Y a esto último me voy a referir, porque Ignacio Baleztena era un gran heraldista, y de sus fuentes investigadoras han bebido muchos de los actuales especialistas en este noble arte de escudriñar los escudos de armas. Pero a pesar del interés y gran conocimiento que sentía sobre este tema, no pudo evitar hacer jocosamente sus elucubraciones heraldísticas sobre los símbolos y distinti­vos de las Tribus de Israel que van en la Procesión de Semana Santa con el gracejo y sorna que le caracterizaban. Así, podemos leer en una de sus "iruñerías" publicada en el Pensamiento Navarro:

            "Los heraldistas, hombres de mucha y volcánica imagi­nación, al hablar de los escudos de armas, se empeñan en demostrar que el uso de los blasones e insignias es tan an­tiguo como el hombre. Heraldista hay que asegura muy serio que Adán, al salir del Paraíso, pintó en la puerta de su cabaña un escudo de armas en el que, sobre fondo de oro, se veía un árbol de sinople con una serpiente de gules enros­cada en su tronco. Los hay que nacen con vocación de orate, y uno debió ser el heraldista susodicho.

            Las tribus de Israel tenían todas, según esos señores blasonistas, insignias y distintivos especiales que los guerreros hebreos solían llevar en sus escudos y estandartes que los guiaban al combate.

            Quien tenga afición a esta clase de estudios y desee saber qué blasones llevaban las Tribus de Israel y Judá, podrá verlos pintados en los banderines que portan los mocés, que con gran regocijo de sus mamás van de "tribus" en la procesión de Viernes Santo.

            Lleva un fiero salvaje        Lo que en su pendón lleva
            en su pendón Leví,                  pintado Manasés,
            que no tiene más traje        ¿es un rinocereonte,
            que una hojica de vid.        o un cherri?. No sé pues.

            Tiene por distintivo             La barca capuchinos
            un lobo, Benjamín.               es símbolo y blasón
            y un fiero carriquiri          que lleva en su bandera
            la tribu de Efraín.                  la tribu Zabulón.

            Rubén tiene un gallico        Por distintivo lleva
            que hace ¡quiquirriquí!          Aser una ciudad,
            y unos cuantos bizarros      y un pavo real es signo
            jinetes, Neftalí.                     de la tribu de Gad.

            Lleva Isacar la luna,           Por distintivo propio
            las estrellas y el sol;              Judá tiene un león,
            y Simeón un árbol,             que parece muy fiero,
            que parece una col.            pintado en el pendón.

            No se sabe por qué motivos, se han dejado en el tintero en la procesión a Dan, por lo que el Rey de Armas no nos dejó descrito sus blasones.

            No todos los heraldistas señalan estas mismas insignias a las doce tribus. Algunos aseguran que los signos que las distinguían eran las del Zodíaco, y de ahí viene la frase que dijo Benjamín cuando por ser el más pequeño le tocó el último signo: - ¡A mí, piscis!".

Premín de Iruña. Iruñerías. El Pensamiento Navarro 

Los versos que has leído, para hacerlo correctamente los tenías que haber cantado. ¿Y con qué música?. Con la de la famosa canción de la procesión de Viernes Santo que me estáis solicitando en premindeiruna@gmail.com y que introduciré mañana si Dios quiere. Mientras tanto hoy tarde noche apretada: Cinco llagas,oficios, procesión y las visitas a los monumentos.